救主耶稣十字架图是谁画的呢?
生活随笔
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救主耶稣十字架图是谁画的呢?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
我也是一名基督徒,首先,我替那家的基督徒向您陪個禮,雖然,他掛那副畫本身是沒有錯的,但是,如果你們這么強烈的抗議,他們是應該拿下來的,因為,基督教導我們,不能讓別人跌倒。掛一幅畫對基督徒來說,沒有什么特別的意義,就是表明自己的信仰,說是保平安的話,那肯定就是陷入迷信了,一幅畫是不可能保平安的。我解釋一下,我認為的那副畫的意義吧。十字架,表明的是耶穌基督道成肉身來到世上為我們的罪釘死在十字架上,把我們從罪惡過犯中拯救出來,我們相信,他是我們的救主。葡萄,圣經上曾把神的家比喻為葡萄園,一串大大的葡萄表明的是神恩典的豐盛與甘美。至于你說的老虎,應該是你看錯了,可能是獅子或者其他,因為圣經上從來沒有提及老虎。如果是獅子的話,那牛和獅子指的是神寶座周圍的四活物。啟4:7第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。我猜測那家基督徒也是信的稀里糊涂,不然不會堅持不摘那副畫的。
這只是一個象征性的十字架,并無屬靈寓意,但是絕無邪惡之意。
1.十字架原為古羅馬帝國刑罰死刑犯的刑具,反映了帝國的殘暴本性,原為恥辱的記號。2.上帝之子耶穌為了拯救人類,被人釘于十字架,舍命,流血,犧牲,第三天從死里復活。使一切信他的人,罪得赦免,與神和好,獲得永生。從此,十字架具有了榮耀,得勝的含義,成了耶穌救人的標志,基督教的標志和愛的標志,也被用來作為醫療的標志。3.耶穌的一個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜。
原因是耶穌犯了褻瀆罪。耶穌在耶路撒冷傳教的時候引起人們的熱烈歡迎,這已經觸犯了統治者的權威。耶穌的門徒之一猶大向猶太圣殿的“最高領袖”大祭司告密,說耶穌背叛猶太教。耶穌隨后被猶太宗教領袖逮捕,并進行審判。多次審判都沒有找到罪證,耶穌不斷遭受著折磨和羞辱。他們把耶穌送到了羅馬軍官彼拉多面前。彼拉多同樣沒有站在正義的這一方,他明知處死耶穌是不合法的,但是在當時的壓力下仍然親手作出了惡行,把耶穌交給猶太暴徒以及猶太教的領袖處罰。耶穌最后被殘酷的刑罰折磨致死。
(1)、十字架:源于拉丁文Crux,意為“叉子”。耶穌受難的刑具,由兩根木料相交叉而成,形狀近于漢字“十”,故漢譯作“十字架”。在教會的各種場所、信徒家中以及在教會組織的標志、禮儀用品、圣書圣物上隨處可見。十字架的式樣很多,最常見的有豎長橫短的拉丁字架及正十字形的希臘十字架。 (2)、苦像:凡帶有耶穌被釘雕像的十字架稱為“苦像”。在苦像上端十字架豎木上有一個牌子,牌上有“INRI”四個字母,這是拉丁文JesusNazarenusRexIudeorum的縮寫,意思是“納匝肋人耶穌,猶太人的君王”。根據《若望福音》記載,耶穌被判釘十字架時,比拉多寫了一個牌子,放在十字架上端。(若19:19)。(3)、圣號:除十架被稱為“圣號”外,天主教的“圣號”還有兩種,一種是“JHS”與一個“拉丁十字架”的組合,另一種是“X”與“P”的組合。在“JHS”中間加一個“拉丁十字架”:“JHS”是拉丁文“Jesus(耶穌)Hominum(人類的)Salvator(救主)”的縮寫;十字架表示耶穌死于十字架上救贖了人類。在X上加P:它代表“基督”,是希臘文“基督”一詞開頭的兩個字母,也可以譯成Paxchristus,即“在基督內平安”。這兩種“圣號”在教堂門上、禮儀服飾、經本及祝圣用的大面餅上都可以看到。 (4)、A和Ω:希臘文字母首、末二字,念作“阿爾法”、“敖默加”,意為“元始”和“終末”。圣經《默示錄》第一章8節:“我是‘阿爾法’和‘敖默加’,那今在、昔在及將來永在的全能者天主這樣說。”因此,教會用A和Ω表示天主是萬物的根源與歸宿。(5)、魚:天主教經常用“魚”代表基督。源于希臘文“魚”一詞IXΘγ∑。IXΘγ∑是希臘文“耶穌、基督、天主、兒子、救世主”五個詞的縮寫,其中I代表耶穌、x代表基督、Θ代表天主、γ代表兒子、∑代表救世主。(6)、羔羊:常有兩種意義:或是用來作為祭品,或是用來象征喜樂、馴服及無瑕等美德。教會用羔羊象征基督及他的良善服從、犧牲奉獻。 (7)、鴿子:代表天主圣神。 (8)、耶穌圣心:表達耶穌對人類的愛。 (9)、圣母圣心:表達圣母瑪利亞對人類的愛。(10)麥穗與葡萄:分別代表圣體和圣血。(11)、餅與杯:代表圣體圣血及祭獻。(12)、圣母的標記:由拉丁文字母A和M組合而成,它是拉丁文“圣母經”第一句“AveMaria”的縮寫,意思是“萬福瑪利亞”,教會以此作為圣母的標記。(13)大家熟知的最后晚餐。等等。
十字架,原本是古羅馬帝國給死囚犯的殘酷刑具。受刑的犯人被兵丁用刑后,再釘十字架,約六小時之后,斷氣身亡。 上帝的獨生子耶穌基督,在公元第一世紀二十年代末,為了擔當世人的罪,他甘愿承受了十字架的苦刑,以此成全了神對人類的救贖計劃。因他從死人中復活,叫一切信靠耶穌基督作個人救主的人,便可免去神永遠的審判(因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀……(羅3:23)),且得永生,即有分于神永恒的生命。從此以后,十字架漸漸地成為基督徒的榮耀。在日后教堂的建筑中十字架便成了基督信仰的標志,是基督文化的焦點;其實,整本圣經的啟示都是環繞這個主題而展開的。
這只是一個象征性的十字架,并無屬靈寓意,但是絕無邪惡之意。
1.十字架原為古羅馬帝國刑罰死刑犯的刑具,反映了帝國的殘暴本性,原為恥辱的記號。2.上帝之子耶穌為了拯救人類,被人釘于十字架,舍命,流血,犧牲,第三天從死里復活。使一切信他的人,罪得赦免,與神和好,獲得永生。從此,十字架具有了榮耀,得勝的含義,成了耶穌救人的標志,基督教的標志和愛的標志,也被用來作為醫療的標志。3.耶穌的一個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣,在逾越節前夜。
原因是耶穌犯了褻瀆罪。耶穌在耶路撒冷傳教的時候引起人們的熱烈歡迎,這已經觸犯了統治者的權威。耶穌的門徒之一猶大向猶太圣殿的“最高領袖”大祭司告密,說耶穌背叛猶太教。耶穌隨后被猶太宗教領袖逮捕,并進行審判。多次審判都沒有找到罪證,耶穌不斷遭受著折磨和羞辱。他們把耶穌送到了羅馬軍官彼拉多面前。彼拉多同樣沒有站在正義的這一方,他明知處死耶穌是不合法的,但是在當時的壓力下仍然親手作出了惡行,把耶穌交給猶太暴徒以及猶太教的領袖處罰。耶穌最后被殘酷的刑罰折磨致死。
(1)、十字架:源于拉丁文Crux,意為“叉子”。耶穌受難的刑具,由兩根木料相交叉而成,形狀近于漢字“十”,故漢譯作“十字架”。在教會的各種場所、信徒家中以及在教會組織的標志、禮儀用品、圣書圣物上隨處可見。十字架的式樣很多,最常見的有豎長橫短的拉丁字架及正十字形的希臘十字架。 (2)、苦像:凡帶有耶穌被釘雕像的十字架稱為“苦像”。在苦像上端十字架豎木上有一個牌子,牌上有“INRI”四個字母,這是拉丁文JesusNazarenusRexIudeorum的縮寫,意思是“納匝肋人耶穌,猶太人的君王”。根據《若望福音》記載,耶穌被判釘十字架時,比拉多寫了一個牌子,放在十字架上端。(若19:19)。(3)、圣號:除十架被稱為“圣號”外,天主教的“圣號”還有兩種,一種是“JHS”與一個“拉丁十字架”的組合,另一種是“X”與“P”的組合。在“JHS”中間加一個“拉丁十字架”:“JHS”是拉丁文“Jesus(耶穌)Hominum(人類的)Salvator(救主)”的縮寫;十字架表示耶穌死于十字架上救贖了人類。在X上加P:它代表“基督”,是希臘文“基督”一詞開頭的兩個字母,也可以譯成Paxchristus,即“在基督內平安”。這兩種“圣號”在教堂門上、禮儀服飾、經本及祝圣用的大面餅上都可以看到。 (4)、A和Ω:希臘文字母首、末二字,念作“阿爾法”、“敖默加”,意為“元始”和“終末”。圣經《默示錄》第一章8節:“我是‘阿爾法’和‘敖默加’,那今在、昔在及將來永在的全能者天主這樣說。”因此,教會用A和Ω表示天主是萬物的根源與歸宿。(5)、魚:天主教經常用“魚”代表基督。源于希臘文“魚”一詞IXΘγ∑。IXΘγ∑是希臘文“耶穌、基督、天主、兒子、救世主”五個詞的縮寫,其中I代表耶穌、x代表基督、Θ代表天主、γ代表兒子、∑代表救世主。(6)、羔羊:常有兩種意義:或是用來作為祭品,或是用來象征喜樂、馴服及無瑕等美德。教會用羔羊象征基督及他的良善服從、犧牲奉獻。 (7)、鴿子:代表天主圣神。 (8)、耶穌圣心:表達耶穌對人類的愛。 (9)、圣母圣心:表達圣母瑪利亞對人類的愛。(10)麥穗與葡萄:分別代表圣體和圣血。(11)、餅與杯:代表圣體圣血及祭獻。(12)、圣母的標記:由拉丁文字母A和M組合而成,它是拉丁文“圣母經”第一句“AveMaria”的縮寫,意思是“萬福瑪利亞”,教會以此作為圣母的標記。(13)大家熟知的最后晚餐。等等。
十字架,原本是古羅馬帝國給死囚犯的殘酷刑具。受刑的犯人被兵丁用刑后,再釘十字架,約六小時之后,斷氣身亡。 上帝的獨生子耶穌基督,在公元第一世紀二十年代末,為了擔當世人的罪,他甘愿承受了十字架的苦刑,以此成全了神對人類的救贖計劃。因他從死人中復活,叫一切信靠耶穌基督作個人救主的人,便可免去神永遠的審判(因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀……(羅3:23)),且得永生,即有分于神永恒的生命。從此以后,十字架漸漸地成為基督徒的榮耀。在日后教堂的建筑中十字架便成了基督信仰的標志,是基督文化的焦點;其實,整本圣經的啟示都是環繞這個主題而展開的。
總結
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