第一，他是一個東方文化巨人，這是第一個定位。　　例子：當時，日本最有名的作家女的，叫有吉佐和子，現在這個人已經去世了，她是日本第一女作家，那么老舍先生去了以后，她當然要盡地主之宜了，那么她要請客，請客她著意地打扮，穿了一身最漂亮的和服，和服貴得不得了，一身好像很素白的但是有花紋的這樣的一個和服，在一個蒙古包里頭，宴請老舍先生吃蒙古烤肉，當然要喝日本的清酒，日本的苦酒，老舍先生喝高興了，突然就發了一句話，筆墨伺候，日本這方面比較現成，硯臺紙筆全上來的，然后老舍先生跟有吉佐和子說，把你腰帶解下來，日本和服的腰帶是又長又寬又大，有吉佐和子不知道干什么，梳妝打扮要半天，背上那個小包袱跟這個腰帶是很有關系的，解下來放在桌上，老舍先生提起筆來，就在她的腰帶上提詩一首，贊美有吉佐和子和她的作品，因為他看了有吉佐和子寫的戲劇他看了，這個詩里頭就把這些戲劇的內容全寫進去了，現場題詩一首，就把所有的人都振了，“李白”來了，因為到現在為止日本人也不這樣做了，也不這樣做了，那么有吉佐和子就說這個腰帶是我的家寶，是我家最珍貴的一件東西。　　第二，在文學上，他是最全才的一位。　　老舍先生是一個文學上最全才的人，在現代文學當中他是第一位，沒有一樣武器拿不起來，小說，長篇小說，中篇小說，短篇小說；散文詩歌，詩歌又分新詩和舊體詩；劇本，劇本又分話劇、曲劇、京劇；曲藝，曲藝又分大鼓、相聲、單弦、快板，山東快書，太平調，河南墜子，相聲全會，全寫，歌劇寫，電影劇本寫。　　第三，他是最晚的一位類古典的文人，“類”是類別的“類”，相似的那個“類”，類古典的人，因為他不是古典的人，他是類古典文人，但是是最晚的一位，在他之后沒有了，當今的人，20世紀后半葉的人，已經沒有了，他是最晚的一位類古典的文人。能夠隨便地當著一個才女的面，提起筆來，用毛筆刷刷刷即性地寫一首格律詩，書法很棒已經找不到第二個人了，因為現在的作家毛筆字不會寫，格律詩當然功夫也很差，老舍先生格律詩的功底非常棒，他寫的詩的味道非常近似唐詩，而且他自己很得意，最晚的一位。　　　　養花。老舍先生小的時候家家都有花，家家有樹三樣必不可少，棗樹、夾竹桃，石榴樹，這三樣，老三樣，幾乎每一個居民家里必須有這三樣，所以后來老舍先生寫過一篇叫做養花的散文，這個養花的散文進入了小學課本，小學生現在大概都知道老舍先生會養花，知道老舍先生養花有喜、有悲、有收獲、有痛苦，這個散文的最后說了一句很有哲理的話，從此這個花就離不開他，什么意思呢，就是他只要條件允許，他一定插一點花在自己寫作的桌子上，比如說沒有花瓶，抗戰哪有那么多花瓶，沒有，四川盛產曲酒，曲酒的瓶子，找一個陶罐，找個藥瓶放那兒，沒有花隨便找幾個野菊花放在那里，沒有野菊花順手摘兩個嫩綠的竹葉子放在那兒，必須有，文人在最困難的情況下，他有這種愛好，所以伍祖香先生以此賦詩，祖香是他很好的朋友，他就描寫老舍先生的愛好，其中有這么一句，竹葉當花插陶瓶，這在當時在后方很有名的，他給自己的夫人寫信，夫人在淪陷的北平，最后就說現在冬天過去了，又可以找一兩只含苞待放的桃花，放在我桌子上的酒瓶子里，他自己曾經寫過一個文章，他自己最好的環境是什么呢，就是筆在手里，這個手拿著一只煙不見得抽，前頭有一朵花，這是他最好的寫作環境，這一看就是一個典型的文人，老舍先生養花，他那種性格很有意思，他經常喜歡自嘲，自嘲是幽默的重要的筆法，他比如說他經常會這樣，本來已經很得意了，突然話鋒一轉，悄悄地說這顆很失敗，這顆光長葉子不開花，或者說這顆竄得太高了，長荒了，徒有其表，你要是表示很欣賞，隔不了兩天他肯定給你抱兩盆送到你家里去，他去世以后，他沒有骨灰，怎么辦，就在他的骨灰盒里，放了一枝鋼筆一枝毛筆，一幅眼睛，和幾朵茉莉花，茉莉花是他的化身。

是個作家吧

總結

以上是生活随笔為你收集整理的老舍是什么样的人要例子证明的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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