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??? 6月28日下午。大河畫廊。內(nèi)蒙古攝影家阿音題為“成吉思汗的子孫：中國游牧蒙古人”的個(gè)展。阿音，1970年出生于內(nèi)蒙古。現(xiàn)居住在錫林郭勒盟的東烏珠穆沁旗。1989自學(xué)攝影。曾在國內(nèi)外舉辦過多次攝影展，獲得過2007年美國國家地理雜志世界紀(jì)實(shí)攝影大獎(jiǎng)、2009年中國徠卡攝影師大獎(jiǎng)等。

??? 第一次見到阿音，近距離地觀看他的攝影，讓我有一種愧疚感。作為蒙古人，在北京生活了30多年的我與自己民族的根和那片正在消逝的草原故地越來越疏遠(yuǎn)了。曾有人問我對(duì)故鄉(xiāng)的理解，我說：我的故鄉(xiāng)是記憶，是夢幻，因?yàn)槲医?jīng)驗(yàn)過的故鄉(xiāng)已經(jīng)消失了，她只儲(chǔ)存在我童年的記憶和深層的夢境之中，支離破碎?？戳税⒁舻臄z影，我忽然感覺故鄉(xiāng)又完整地從很遠(yuǎn)很深的記憶與夢境中回到了我的意識(shí)和視覺內(nèi)，真實(shí)而又實(shí)在，富有淳樸的生命的質(zhì)感和動(dòng)感。在我們無奈慨嘆草原游牧文化消逝的時(shí)候，阿音卻及時(shí)地用影象留住了這個(gè)消逝的過程，并且用鏡頭發(fā)現(xiàn)和記錄了這個(gè)過程中，蒙古人頑強(qiáng)的生存能力和樂觀向上的民族精神。

??? 阿音通曉蒙古語言，他能夠自如地與牧民進(jìn)行心靈的交流，他幾乎就是他們生活中的一員。所以他捕捉的人物狀態(tài)都極其地自然，絲毫沒有對(duì)鏡頭的抵觸與生疏。他的圖片又像是那個(gè)地方的人物與事件的檔案，每個(gè)人物都有真實(shí)的名字和年齡，以及當(dāng)時(shí)拍攝的故事和緣由。比如上面這張圖片，他記錄道：“枯竭的生命河。在送女兒前往烏里雅斯太鎮(zhèn)讀書的途中，巴·希都日古（41歲）和女兒烏日罕（8歲）在干涸的湖旁等車。流經(jīng)這里的烏拉蓋河是錫林郭勒草原的生命河?！?0年代末，烏拉蓋河上游建起水庫，……地處下游的烏拉蓋河便成了無源之河。1998年之后，烏珠穆沁草原連年干旱，原有的河流、湖泊日益干枯。直到2007年，已全部斷流。”照片中的草原讓人觸目驚心，如同一片荒蕪的沙地。遠(yuǎn)處漂浮的沙塵，遮蓋了我們的視野。小女孩懷中抱著成吉思汗的畫像是圖片的一個(gè)聚焦點(diǎn)。在我們蒙古人的家中，都有這么一張畫像，這既是蒙古人對(duì)圣祖的一種崇敬，也是希望祖先對(duì)后人給予天賜的保佑。當(dāng)現(xiàn)實(shí)與環(huán)境變的面目全非的時(shí)候，精神是唯一的圣地，我們所說的希望也許就在這里絕處逢生。

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“貧困戶的希望。那順巴圖（46歲）和妻子、女兒一起在蒙古包前合影。那順巴圖是巴音敖包嘎查的貧困戶，1999年，他曾擁有170只羊。2000年，大雪災(zāi)過后，他家絕大部分牲畜死亡，只剩下24只。2003年，迫于生計(jì)，他開始為別人放羊。每月工資200元，外加1只羊。”

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“有客人登門輟學(xué)在家的薩仁其其格（16歲）攔住狂吠的狗，以防咬傷客人?！?/font>