原標(biāo)題：歷史上關(guān)羽被害后，他的四員大將關(guān)平、廖化、周倉(cāng)、王甫結(jié)局如何？

關(guān)羽死后，關(guān)平是死是降，廖化是逃是降，周倉(cāng)是虛是實(shí)，王甫是自殺是戰(zhàn)死？均不程度存在爭(zhēng)議，這或許就是大家關(guān)注他們結(jié)局的主要原因吧。

關(guān)平是死是降之爭(zhēng)

公元219年（建安二十四年）末，關(guān)羽出軍圍困魏將曹仁駐守的樊城之初，一夜偶得一夢(mèng)“豬嚙其足”。于是對(duì)兒子關(guān)平說：“吾今年衰矣，然不得還！”（裴松之注引《蜀記》）

不久，果應(yīng)其言。“權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮……”（《三國(guó)志·關(guān)羽傳》）

也就是說，按照《三國(guó)志·關(guān)羽傳》的記載，關(guān)平的結(jié)局是和父親一同遇害的。

但是，又據(jù)《三國(guó)志·吳書·嬪妃傳》裴松子注引《吳書》曰：“祺與張溫、顧譚友善，權(quán)令關(guān)平辭訟事。”

意思是說，在關(guān)羽死后3年的公元203年，吳國(guó)居然也出現(xiàn)了一個(gè)關(guān)平，孫權(quán)還曾任命其負(fù)責(zé)“辭訟事”（也就是訴訟之事）。

因此，有人懷疑蜀國(guó)的關(guān)平并未隨父一同遇害，而是怕死投降了吳國(guó)。

雖然，有這樣的懷疑很是正常，但是“殺父留子，取禍之道；斬草除根，以免后患”的道理，作為梟雄人物的孫權(quán)不可能不明白。況且，根據(jù)史料記載，并無“關(guān)平”留存的任何價(jià)值，又怎么會(huì)留一個(gè)毫無利用價(jià)值，而又埋藏禍根的關(guān)平呢？

所以，此關(guān)平并非彼關(guān)平，彼關(guān)平應(yīng)是與父親關(guān)羽一同遇害了。

同時(shí)，因《三國(guó)演義》的關(guān)系，許多人都認(rèn)為關(guān)平是關(guān)羽的養(yǎng)子，但真實(shí)歷史上卻是親長(zhǎng)子。甚至，《關(guān)帝志》（地方志）還有更詳細(xì)的記載：“（關(guān)羽）稍長(zhǎng)娶妻胡氏，于靈帝光和元年（公元178年）五月十三日生子關(guān)平。”

廖化是逃是降之爭(zhēng)

提到廖化，頗為世人所熟知的便是那句“蜀中無大將，廖化作先鋒”的典故。

《三國(guó)演義》上的說法，呂蒙白衣渡江襲取荊州后，廖化在關(guān)羽的護(hù)送下，從麥城成功突圍，并先后星夜趕往上庸和成都搬取救兵。結(jié)果，救兵還未求到，便收到了關(guān)羽兵敗身亡的噩耗，而他也因此幸免于難。

但是，在《三國(guó)志·鄧宗張楊傳》中卻另有記載，關(guān)羽敗亡后，廖化被吳軍抓了俘虜。但是，他卻“身在吳營(yíng)心在漢”，于是以詐死之計(jì)，騙過吳軍，成功逃脫，找到老母，晝夜西行。十?dāng)?shù)日后，正好在秭歸遇到了蜀國(guó)的東征隊(duì)伍，劉備非常高興，便任命他為宜都太守。

因此，有人對(duì)廖化的忠義提出疑問，當(dāng)時(shí)他是關(guān)羽的主簿，按理來說應(yīng)該和關(guān)羽在一起才對(duì)，為何沒有與關(guān)羽一同遇害，反而成了俘虜？究竟是被打散了，還是主動(dòng)脫離了關(guān)羽？為何沒有以死血戰(zhàn)，以表忠心？究竟是因?yàn)樵趨菄?guó)沒有前途，這才逃出吳國(guó)，還是確實(shí)心系舊主，一腔忠義呢？

所以，對(duì)于廖化被俘一事，也有人認(rèn)為他有“政治投機(jī)”的嫌疑。

周倉(cāng)是虛是實(shí)之爭(zhēng)

《三國(guó)演義》中，周倉(cāng)是個(gè)身材高大、黑面虬髯的關(guān)西大漢，對(duì)關(guān)羽更是忠心耿耿。但是，當(dāng)駐守麥城的周倉(cāng)得知關(guān)羽父子遇害后，失聲大哭，并拔劍自刎而死。

雖然，周倉(cāng)的形象多來自于小說和民間，而且在《三國(guó)志》、《后漢書》等史籍，以及斐松之為《三國(guó)志》作注所引的200多種魏晉典籍中，均沒有提到周倉(cāng)這個(gè)人。所以，許多人都認(rèn)為周倉(cāng)完全就個(gè)虛構(gòu)的人物形象。

但是，在《三國(guó)志·魯肅傳》中卻有這么一段記載，卻引起了許多三國(guó)迷的注意，公元214年（建安十九年），魯肅與關(guān)羽“單刀赴會(huì)”時(shí)，魯肅數(shù)次指責(zé)關(guān)羽：“當(dāng)你們兵敗遠(yuǎn)來，且無立足之地時(shí)，我們江東為表孫劉結(jié)盟的誠(chéng)意，將荊州借給你們暫住。如今，你們已取得益州立足，就應(yīng)將荊州歸還。再怎么說，你們也應(yīng)該將長(zhǎng)沙、零陵和桂陽(yáng)三郡歸歸還，而你們?yōu)楹芜€不從命呢？”

這時(shí)，突然有一人插話道：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”

聞聽此言，魯肅非常氣憤，臉色難看，言語嚴(yán)厲，大聲斥責(zé)那人。

于是，關(guān)羽拿刀站起來說道“此自國(guó)家事，是人何知！”同時(shí)，向那人使眼色，然后一同離開。

因此，有人說，周倉(cāng)并非虛構(gòu)，而“那人”其實(shí)就是周倉(cāng)的原型。

同時(shí)，《山西通志》中，也曾提到周倉(cāng)的名字，并說他是平陸人，也是一個(gè)將軍。先前是張寶的部將，于臥牛山遇到關(guān)羽，這才跟隨了關(guān)羽。后來，在樊城之戰(zhàn)中，曾活捉龐德，關(guān)羽敗走麥城后，周倉(cāng)也死了。這一點(diǎn)，與《三國(guó)演義》的記載如出一轍，不知是誰借鑒的誰了。

王甫是自殺是戰(zhàn)死之爭(zhēng)

因《三國(guó)演義》之故，許多人都認(rèn)為隨軍司馬王甫是在聽到關(guān)羽父子遇害后，“墮城而死，以身殉義”。

但是，正史中的王甫，卻是輔佐關(guān)羽的荊州議曹從事，并非隨軍司馬，也沒有死在荊州戰(zhàn)場(chǎng)，更沒有“墮城而死，以身殉義”，而是陣亡在了“夷陵之戰(zhàn)”中。

所以，關(guān)于王甫的死，并沒有多少值得爭(zhēng)議的地方。

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總結(jié)

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