孔融为什么要让梨
孔融為什么要讓梨是為您推薦的內(nèi)容，希望對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
1、孔融為什么要讓梨
提起孔融讓梨都應(yīng)該挺熟悉的，對后代造成很大影響，還要去學(xué)習(xí)這種精神，那么孔融為什么要讓梨呢？孔融讓梨最主要還是在漢代，非常注重道德修養(yǎng)，對父母應(yīng)該要有孝心，還應(yīng)該多兄弟講究悌，也應(yīng)該懂得長幼有序。由于孔融是在那個年代出生的，自然身上就有這些很優(yōu)良的品質(zhì)，修養(yǎng)非常好，沒有特殊的情況，就單單是為他人去考慮。而且就從那個時代來說，孔融讓梨最主要就是尊重自身的兄長或者是愛護(hù)弟弟，如今這個故事進(jìn)入到語文的課本之中，意義非常明顯，希望大家能夠繼續(xù)把這個精神給延續(xù)下去，知道謙卑。
2、孔融讓梨的故事
一、孔融讓梨的故事：
孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧 言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時 ，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮 節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給 孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔 融挑了個最小的梨子，其余按照長幼 順序分給兄弟。
孔融說：“我年紀(jì)小， 應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父 親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比 你小啊?” 孔融說：“因為弟弟比我小 ，所以我也應(yīng)該讓著他。”孔融讓梨的 故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成 了許多父母教育子女的好例子。
二、孔融讓梨的寓意：
這個故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得遵守公序良俗。這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。
3、孔融讓梨的感受簡短
1、孔融讓梨故事的道理：人們從小就要向孔融學(xué)習(xí)，養(yǎng)成尊老愛幼的習(xí)慣，也告訴人們，要互相忍讓，不要只想自己，不想別人。
2、孔融讓梨是中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事表明凡事應(yīng)該遵守公序良俗，這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。
3、孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4歲時，他已經(jīng)能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了一個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟。
4、孔融讓梨60字簡寫
孔融讓梨60字簡寫：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什么這么做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應(yīng)該拿小的。“
這個故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得遵守公序良俗。這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。
中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事告訴人們，凡事應(yīng)該遵守公序良俗。這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學(xué)家孔融的真實故事，教育人們凡事應(yīng)該遵守公序良俗。《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于此。
孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（治今山東曲阜）人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫，元城（今河北大名縣）縣令、泰山都尉孔宙之子。
5、孔融讓梨心得體會500字
我讀了《孔融讓梨》這篇文章后，我深有感觸。這篇文章主要寫了：孔融四歲那年里的一天，媽媽買回了一袋梨，接著以讓孔融把梨分給大家。孔融從袋子里精挑細(xì)選選出兩個最大的梨給了爸爸媽媽，哥哥和弟弟也得到了較大的梨，而孔融吃了一個最小的梨。爸爸問孔融為什么挑了一個最小的梨呢？孔融回答道“你們是父母，是賜予我生命的人，理應(yīng)吃最大的梨，而哥哥和弟弟吃大梨呢，是因為哥哥也是長輩，弟弟還小要照顧，所以他們也應(yīng)當(dāng)吃大梨，那我就吃小梨了”孔融這一番話得到了父母的贊許。一個四歲的孩子都懂得尊讓別人，那為何我們做不到呢？原因很簡單，是因為家長的溺愛，才導(dǎo)致自己的子女的蠻不講理，想要得到什么就要得到。《孔融讓梨》這個故事中的主人公孔融和我們恰恰相反，孔融是一個尊老愛幼、懂得謙讓的好孩子。
如今社會上出又爭又搶的現(xiàn)象。大家都認(rèn)為如果不去爭，那就是別人的了，如果不去爭站在原地會被別人當(dāng)做懦夫嘲笑的。記得有一次爸爸買回來一袋蘋果，里面有一個大大的蘋果，我見了立馬伸手去拿，這時弟弟也發(fā)現(xiàn)了也伸手來搶，結(jié)果被弟弟先搶到了，我非常不甘心，馬上去搶弟弟手中的蘋果，弟弟很警覺，察覺到了我要搶蘋果立馬閃了，我隨后就追，在我的一番努力下大蘋果還是落到了我的手中，就在這一刻我的腦子里呈現(xiàn)出孔融讓梨的情景，我感到很羞愧，于是我把大蘋果還給了弟弟，還跟弟弟道了歉。
在生活中，我們只有謙讓、包容，退一步海闊天空，才能創(chuàng)造出和諧的世界，只有懂得文明禮讓，才會有更美好的未來。所以，從今天開始，讓我們一起傳承中華傳統(tǒng)美德，攜手創(chuàng)造一個更美好、和諧的世界吧！
6、孔融讓梨的讀書心得體會
孔融讓梨故事的道理：人們從小就要向孔融學(xué)習(xí)，養(yǎng)成尊老愛幼的習(xí)慣，也告訴人們，要互相忍讓，不要只想自己，不想別人。
孔融讓梨是中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事表明凡事應(yīng)該遵守公序良俗，這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。
《孔融讓梨》的故事：
孔融小時候家里有五個哥哥，一個弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。
爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的；大的留給哥哥吃。”父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。”
你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
7、恐龍讓梨的故事
孔子曾說過:"不學(xué)禮，無以立，”意思就是說:不學(xué)會禮貌，就難以有立身之處，你看禮貌是那么的重要。今天，我就讀了一個關(guān)于禮儀的小故事，它叫《孔融讓梨》，這個故事主要講了:
孔融小時候常常和哥哥一塊吃梨。每次，他總是拿最小的梨。有一次，爸爸看見了，就問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融答道:“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃最小的，大的還是讓給哥哥吃吧。"
孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，每次都讓哥哥哥哥先拿，最后他才拿，而且每次都拿最小的梨，把大的讓給哥哥。
我們生活中有好多小孩在家里都是“小皇帝”“小公主”，他們的家長對他們更是寵愛有加，什么事情都讓著。這些“小阜帝”“小公主”要把最好的東西都留給自己，當(dāng)然不會像孔融一樣把最好的東西讓給別人。就拿吃個蘋果來說好了，我們一般都會把最好的留給別人，可這些“小阜帝”“小公主”都會第一個去拿，要把最好的蘋果給自己，一點也不知道要禮讓。
《孔融讓梨》這個故事之所以流傳千載，是希望會有更多的人，像孔融一樣，學(xué)會禮讓。所以，我們每時每刻都要把禮讓記在心哦！
8、蜜蜂為什么要采蜜
“蜜蜂采蜜主要是采集花粉，將花粉釀造成蜂蜜，供蜜蜂食用。采蜜還可用在過冬存糧以及筑巢。它主要是采食花粉為生的，但是植物開花有季節(jié)定，冬季花朵就會消失。為了冬天不挨餓，就需要將采集的花粉貯存起來，但花粉易變質(zhì)，就釀制呈蜂蜜，滿足自己和繁育后代的需要。”
9、出師表為什么要背
1、《出師表》的經(jīng)典詞句容易出現(xiàn)在考試?yán)铩?/p>
2、背誦《出師表》能增加古文知識和理解能力。頭腦中存儲了大量的古今中外的文化知識，做起學(xué)問、寫起文章來才能旁征博引，很多知識可能一輩子都不能直接用上，但正是這些用不上的知識在組成你的智慧涵養(yǎng)和性格。
3、背誦《出師表》也是一種好的學(xué)習(xí)方法。通過背誦積累的知識多了，才能融會貫通，才容易產(chǎn)生新的聯(lián)系，形成自己的新觀點。學(xué)生的背誦能力，此時就轉(zhuǎn)化成了閱讀能力、寫作能力；轉(zhuǎn)化成了分析問題和解決問題的能力。
《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復(fù)中原 之前給后主劉禪上書的表文。 這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室 還于舊都（洛陽）；同時也表達(dá)自己以身許國，忠貞不二的思想。文章既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
10、匆匆為什么要背
《匆匆》這篇課文是精讀課文，盡量背誦。
《匆匆》的主要內(nèi)容：全文以“匆匆”為線索，通過燕子、楊柳、桃花、陽光等日常景物，表現(xiàn)出時間的一去不復(fù)返，抒發(fā)了作者對時光流逝的惋惜和無奈。全文情景交融，借春景抒發(fā)詩人對時光易逝的感慨。
《匆匆》的賞析
《匆匆》是一篇抒情性散文，表現(xiàn)青年知識分子對未來的求索。作者敘述的語調(diào)急則如火山噴發(fā)，緩則如春風(fēng)細(xì)雨，細(xì)致地刻畫了作者所感受到的時光易逝，表達(dá)出作者迷茫、困惑和苦惱的心理狀態(tài)，使全文有了靈動的生命，使作者的情緒和感受更能引起共鳴。
《匆匆》中經(jīng)常利用對照的手法，借助矛盾中的統(tǒng)一或復(fù)雜中的單純兩相聯(lián)系，構(gòu)成有機(jī)的整體。這種用法寓矛盾于統(tǒng)一之中。可增強(qiáng)和諧感，使變幻組合的印象油然而生。
11、assc為什么要剪標(biāo)
現(xiàn)在很多品牌在每個季節(jié)都會生產(chǎn)了很多的衣服，如果在這個季節(jié)賣不掉，那這些衣服就成為了庫存，到了第2年這些衣服的樣式可能就不流行了，就很少有人來購買了，這樣他們不僅壓了很多衣物，還賠了很多錢，所以在這個時候，這些公司就會把這些衣服的商標(biāo)給剪掉，然后價錢很便宜的把他們賣掉。Assc 把標(biāo)剪掉也是出于這樣的原因，既然在這個季節(jié)，這些衣服賣不出去了，那也不能把他們囤積起來，隨著時間越久這件衣服就越不流行，就越不賣不出去，最后也會變得一文不值，所以他們就把吊牌剪掉，把衣服處理了，算是回籠了一些資金。
12、什么叫辟谷為什么要辟谷
現(xiàn)代人是很注重身體健康的。隨著對現(xiàn)代生活質(zhì)量的逐步上升，現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)水平越來越高，大眾對于身體健康具越來越看重，各種養(yǎng)生和有利于身體的方法都會有人嘗試，更重要是很多人會以健康為由搜羅各種偏門的方法。在中醫(yī)和修道的人心里一直都有一個修身養(yǎng)性的方法叫做辟谷，可以最大程度去調(diào)整身體的狀態(tài)。辟谷就是避開五谷，不吃東西。辟谷的主要原因是辟谷可以將體內(nèi)的垃圾清除掉，在辟谷之后身體的狀態(tài)會更好。但是在生活當(dāng)中并不是一味的不吃不喝就是辟谷，是要講究方法的辟谷。
13、吃八爪魚為什么要爆頭
八爪魚的味道是非常鮮美口感非常好的，而最近網(wǎng)絡(luò)上非常火爆的一個吃法，也就是八爪魚爆頭的吃法，那為什么要這樣吃呢？因為吃八爪魚爆頭吃起來更刺激，口感也很不錯，而且還能很清楚的看到八爪魚的頭部結(jié)構(gòu)，所以很多主播也很喜歡吃八爪魚開播，增加收視率。八爪魚爆頭其實就是直接開吃八爪魚的頭部，吃起來很有彈性，口感非常好，目前很多網(wǎng)上的主播利用人們的好奇心，然后開八爪魚爆頭的直播，吸引粉絲的關(guān)注，不過基本上日常中很少有人來這么吃，畢竟還是太過于暴力了。
14、人為什么要生孩子
生孩子是一件既件幸福又痛苦的事情，所以十月懷胎的母親非常不容易，但盡管不容易，這孩子還是要生的，那么我們的問題就還是要生的，那么我們到底是為什么要生孩子？
首先，對于個人來說，孩子是自己情感的一種延續(xù)。孩子是家庭的新成員，是鞏固家庭關(guān)系的紐帶，是父母的小棉襖。
其次，對社會來說，只有不斷的生孩子才能給社會提供需要的勞動力和青壯年，才能使整個社會的生產(chǎn)力不斷的發(fā)展，不斷的提高。
所以，這就是生孩子的原因。
15、師說人為什么要從師
《師說》中人必須從師的理由：人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。
這幾句意思是：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。
《師說》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文篇幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹，富有較強(qiáng)的說服力和感染力。
16、潛水為什么要背部下水
在我們的日常生活中，經(jīng)常能看到人們會進(jìn)行一項體育運動，那就是潛水。而在潛水的時候，一般都是背對著入水，這是為什么呢？其實這是因為潛水員們?yōu)榱嗽诤Ｋ心軌蚋幼匀绲倪M(jìn)行活動，他們一般在下水的時候，背上都會有著一些高壓氣罐。在陸地上行動的時候特別的不方便，而當(dāng)他們背對著入水的時候，就會更加的省力一些。同時，背對著入水也是為了避免在入水過程中人體與水面產(chǎn)生巨大的碰撞以及沖擊，導(dǎo)致出現(xiàn)一些密封不嚴(yán)等現(xiàn)象。而在潛水的過程中，我們更需要注意一些服裝以及氧氣瓶的密封性，因為一旦出現(xiàn)一點點小的故障，就有可能為此付出慘烈的代價。
17、陳情表為什么要陳情
《陳情表》要陳情原因：
因為李密不能奉詔做官，而要照顧有病的祖母。
《陳情表》是三國兩晉時期文學(xué)家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。此文被認(rèn)定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。
《陳情表》是寫給晉武帝的，是為了達(dá)到“辭不就職”的目的。從這個目的出發(fā)，李密并沒有把孝情一泄到底，而是用理性對感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。第一段先寫自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運，抒發(fā)對祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續(xù)寫下去，會有許多話要說，如對祖母的感激，對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉(zhuǎn)而寫蒙受國恩而不能上報的矛盾心情，寫自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因為“劉病日篤”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因為孝情深厚，而“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”，所以才有“實為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后，又在另一個前提下出現(xiàn)了。第三段作者轉(zhuǎn)寫自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，不應(yīng)詔做官，是因為“祖母無臣，無以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下，再抒發(fā)對祖母劉氏的孝情，就顯得更真實，更深切，更動人。
總結(jié)
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