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青山处处埋忠骨名师教学设计一等奖

發布時間：2023/12/24 综合教程 29 生活家

生活随笔收集整理的這篇文章主要介紹了青山处处埋忠骨名师教学设计一等奖小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.

青山處處埋忠骨名師教學設計一等獎是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。

1、青山處處埋忠骨名師教學設計

教學目標：

1. 能正確流利地朗讀課文。

2. 學會本課要求會寫的生字，聯系上下文理解“擬定、參謀”等詞語。

3. 借助文字想象畫面，找出描寫偉人神態、語言、動作的語句，感受他的內心世界。

教學重難點：

1，能正確流利地朗讀課文，學會本課要求會寫的生字，聯系上下文理解“擬定、參謀”等詞語。

2.借助文字想象畫面，找出描寫偉人神態、語言、動作的語句，感受他的內心世界。

教學方法：

自主合作，討論探究

教具準備：

多媒體課件等

小結：

這節課，我們學習了《青山處處埋忠骨》這篇課文，知道了偉人痛失愛子，通過對人物語言、神態、動作的描寫指導了他無比悲痛。作為父親，他久久不能釋懷。那面對運送兒子遺體回國，他又是怎們做出決定的呢？我們下節課繼續討論。

2、青山處處埋忠骨意思

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還的意思為：英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？

出處：龔自珍《己亥雜詩》浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

原詩

作者：清代龔自珍

青山處處埋忠骨,

何須馬革裹尸還。

落紅不是無情物,

化作春泥更護花。

釋義：將士英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？枝頭上掉下來的落花,它卻不是無情之物,化成了泥土,培育著明年的花。

賞析：

1、“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”原出自《后漢書·馬援傳》“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪度?”馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說:“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰場。清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《知已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。

2、落紅不是無情物，化作春泥更護花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難道，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚志節更能感召年青一代。

3、青山處處埋忠骨龔自珍

1、全詩如下：

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

出自龔自珍的《己亥雜詩》。

2、原文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉，猶如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

3、擴展資料：這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙。

4、另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。

4、青山處處埋忠骨組詞

1、赴(fù)，9畫，左下包圍結構，部首：走

組詞：奔赴、赴任、開赴、押赴、趕赴、赴宴

2、眷(juàn)，11畫，上下結構，部首：目

組詞：眷戀、眷念、眷顧、眷屬、眷眷、親眷

3、煉(liàn)，9畫，左右結構，部首：火

組詞：鍛煉、熬煉、精煉、提煉、錘煉、磨煉

4、鍛(duàn)，14畫，左右結構，部首：钅

組詞：鍛煉、鍛練、鍛造、鍛壓、月鍛季煉、日鍛月煉

5、損(sǔn)，10畫，左右結構，部首：扌

組詞：破損、損失、損害、損傷、損耗、損壞

5、青山處處埋忠骨生字

彭拼音péng：彭澤、彭越、彭月、巫彭、彭魄

擬拼音nǐ：模擬、擬定、摹擬、擬議、擬稿

謀拼音móu：謀事、謀生、謀殺、毒謀、主謀

赴拼音fù：奔赴、赴敵、赴宴、赴約、赴任

殊拼音shū：特殊、殊榮、殊勛、殊死、懸殊

擴展資料:

彭漢字筆畫：

相關組詞：

1、彭澤[péng zé]

即今鄱陽湖。在江西省北部。又名彭湖、彭蠡。

2、彭越[péng yuè]

亦寫作“彭月”。即彭蜞。

3、彭月[péng yuè]

彭越。

4、巫彭[wū péng]

傳說中的神醫名。

5、彭魄[péng pò]

象聲詞。

全詩：青山處處埋忠骨, 何須馬革裹尸還。落紅不是無情物, 化作春泥更護花。

作者：龔自珍

朝代：清代

出處：《已亥雜詩之一》

6、青山處處埋忠骨原文

1、全詩：青山處處埋忠骨, 何須馬革裹尸還。落紅不是無情物, 化作春泥更護花。

2、釋義：將士英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？枝頭上掉下來的落花,它卻不是無情之物,化成了泥土,培育著明年的花。

擴展資料：

“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”

《后漢書·馬援傳》“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。

漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為“伏波將軍”。

不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那里的戰局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說：“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰場。

清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。

7、青山處處埋忠骨詞語

勛鑒：亦稱書奉語或提稱語,綴于信首收信人的稱呼之后.鑒,審查,看；勛,功德,功勞.勛鑒的大意是有功德之人看.多用于政界,文界.

殉職：因公務而犧牲.

原封不動：比喻像原樣一樣,一點兒也沒有改變.

破格：打破既定規格的約束.

眷戀：（對自己喜歡的人或地方）深切地留戀。

平平安安：指沒有事故,沒有危險,

情不自禁：禁:抑制.感情激動得不能控制.強調完全被某種感情所支配.

自我安慰：自己安頓撫慰自己.

黯然：感傷沮喪的樣子.

狂轟濫炸：瘋狂地轟炸.不分目標,胡亂的轟炸.

意愿：愿望、心愿.青山處處埋忠骨整體把握

躊躇：猶豫不決的樣子。

8、青山處處埋忠骨導入

激情導入：

同學們，上課前老師給大家帶來了一首詩，請看大屏幕。《出塞》，徐錫麟：軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還！你知道意思嗎？（出示解析），今天我們要來學習一篇和這句話有關的課文《青山處處埋忠骨》。板書課題，齊讀。

出示自讀要求：

（1）大聲朗讀課文，自學生字詞；圈出標注不理解的詞。

（2）小組朗讀互相糾正、交流詞語的含義。

（3）用自己的話說說你眼中的偉人是什么樣子的。

（4）課文主要寫了什么內容？

9、青山處處埋忠骨埋骨何須

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還的意思:古時候出征的將士陣亡后，一般收尸都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬。這句詩的意思是：英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?

"馬革裹尸”出自《后漢書.馬援傳》，東漢名將馬援曾說“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。”清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。“忠骨”指忠臣的遺骸。“何須”指為什么要，含有“用不著，不用”的意思。“馬革裹尸”就是用戰馬的皮把尸體包裹起來。

10、青山處處埋忠骨詞語組詞

1、青山處處埋忠骨要寫的詞語有：眷戀，永別，平平安安，情不自禁，自我安慰，躊躇，原封不動，黯然，狂轟濫炸，光榮殉職。

2、永別（yǒng bié）：是人生死離別時的語言，代表與對方永遠不能再見。

3、躊躇（chóu chú）：意思是指猶豫不決，拿不定主意。躊躇，近義詞為猶豫、遲疑、徘徊等。意思是對某件事很難作出決定。

4、原封不動（ yuán fēng bù dòng ）：比喻像原樣一樣，一點兒也沒有改變。

5、破格（pò gé）：打破既定規格的約束。

6、眷戀（juàn liàn）：（對自己喜歡的人或地方）深切地留戀。

7、黯然（ àn rán）：般指情緒低落、心情沮喪的樣子。

8、光榮殉職（guāng róng xun zhi）：就是非常光榮的因為工作犧牲了。

9、擴展資料：與之相關的詞語還有：擬定，奔赴，安慰，緊鎖，意愿，尊重，殉職

11、青山處處埋忠骨詞語解釋

勛鑒：亦稱書奉語或提稱語，綴于信首收信人的稱呼之后。鑒，審查，看；勛，功德，功勞。勛鑒的大意是有功德之人看。多用于政界，文界。

殉職：因公務而犧牲。

原封不動：比喻像原樣一樣，一點兒也沒有改變。

破格：打破既定規格的約束。

眷戀：（對自己喜歡的人或地方）深切地留戀。

永別：永遠分別。

平平安安：指沒有事故,沒有危險，

情不自禁：禁:抑制。感情激動得不能控制。強調完全被某種感情所支配。

自我安慰：自己安頓撫慰自己。

黯然：感傷沮喪的樣子。

狂轟濫炸：瘋狂地轟炸。不分目標，胡亂的轟炸。

意愿：愿望、心愿。青山處處埋忠骨整體把握

躊躇：猶豫不決的樣子。

12、青山處處埋忠骨文本細讀

1、我的睡眠質量一向是很好的，倒頭就睡，可是昨天過了睡覺的點，我的思緒卻是不停的轉動的。

2、昨天我去醫院探望了一個白發蒼蒼的老奶奶，她這些日子總是隔三差五地住進醫院，當然作為一個老人她也是很幸福的，她的身旁陪伴著很多她的子孫們，有說有笑，看起來是一個幸福的老人沒錯，有時我甚至還會被他們之間的談話方式或者說是談話內容所逗樂，與其說是逗樂，不如說是被感動，我很羨慕她們之間愛的方式。

3、晚上回到家里，洗漱完后，我本來是做好了睡覺的打算的，可是閉上眼睛后我的腦海中有很多個小人在打架，有一個小人在問我自己，到底要不要過現在的生活，有一個小人在告訴我，我的媽媽此時正在家鄉的某個角落里偷偷的也同樣在思念我，她是否也同樣和我一樣因為思念而偷偷的抹淚，也同樣徹夜難眠。

13、青山處處埋忠骨馬革裹尸還

“青山處處埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副對聯。“何須馬革裹尸還”應出自清·徐錫麟《出塞》“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還!”典故出自《后漢書·馬援列傳》。

14、青山處處埋忠骨分段

本文共分為三段

第一大段，1至3段概括主要內容：主席，收到電報悲痛萬分

第二大段，4至7段概括主要內容：倆種抉擇，心中矛盾，主席強忍悲痛，最終做出岸音葬在朝鮮的決定

第三大段，8至9段概括主要內容：強忍悲痛，寫下批示

15、青山處處埋忠骨哪首詩

出自龔自珍的《己亥雜詩》。

全詩如下：

青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還。

落紅不是無情物,化作春泥更護花。

譯文如下：英勇的戰士戰亡在外，青山綠水哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要運回家鄉安葬呢?

“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”原出自《后漢書·馬援傳》“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?”馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說:“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰場。清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚志節更能感召年青一代。

16、青山處處埋忠骨曉年資料

曉年是筆名，原名馬曉年，出生于1945年，1969年于北京醫科大學醫學系畢業。1981年于中國協和醫科大學畢業。獲得醫學碩士學位。1982-1983年在英國進修。現任北京中山醫院醫學顧問，現為中山男科醫院性功能司法鑒定法醫，重慶市前列腺疾病研究所會員。北京中山醫院男科特聘專家、榮譽教授及首席專家顧問特邀專家。

學術任職：

中國性學會性醫學專業委員會主任委員；

中華醫學會男科學分會常委；

中國婚姻家庭研究會理事；

北京性健康教育研究會副會長

安太醫首席性醫學顧問

學術成果：

與外院醫生合作開展男女性治療藥物臨床研究和性醫學的臨床研究，任務完成后均以論文形式發表于國內雜志上。著有《現代性醫學》、《馬大夫談性健康》、《性的學習》等 50 余種性醫學專著和科普書籍，發表了 20 余篇學術論文和 1000 多篇科普文章，曾獲衛生部科技進步三等獎和全國優秀科普書籍三等獎，其中《男性學咨詢》被收入 20 世紀優秀科普佳作；編講 30 余部性醫學與性教育錄象片或光盤；多年來任北京電視臺《生命、生育、生活》及北京電臺《今夜私語時》長期特邀嘉賓。

曾參與主持七五攻關項目“準彈性激光光散射精子測量儀”的研制，取得國家級科技成果稱號并獲1990年全國發明展覽會金牌獎；完成部委級科研項目“精子運動特性自動檢測系統的臨床應用”；完成性教育電腦咨詢專家系統（計算機軟件）的開發并由國家計生委向全系統推薦。

17、青山處處埋忠骨出處和典故

“青山處處埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副對聯，通常用以教育人要做忠貞之士。對聯出處是杭州岳王（岳飛）墳前的對聯。辜：罪。佞（ning）臣：奸佞之臣。佞：奸邪諂媚。對聯解析：上聯青山真是有幸，岳飛的忠骨埋在這里。下聯白鐵有什么罪呢?卻用來鑄造佞臣秦檜的像！

也有一句詩是“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。”出自徐錫麟的《出塞》。這是一首邊塞詩，寫于1906年。當時作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。

《出塞》全詩：

【作者】徐錫麟【朝代】清

軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

譯文：出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。決心把滿族統治者趕出山海關。戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。何必考慮把尸體運回家鄉。

18、青山處處埋忠骨二類字