原標(biāo)題：讀書(shū) | 西沙群島最南端的中建島竟繪于古地圖中心，只此一份的“中國(guó)地圖”隱含著怎樣的海洋文化信息？

《滄海歲月：中華海洋文明史論》

馬駿杰 著

大觀 | 中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社出版

中國(guó)是一個(gè)地域廣闊、山海相依的國(guó)家，中華民族在數(shù)千年衍進(jìn)中從未遠(yuǎn)離大海，創(chuàng)造了燦爛的海洋文明，這些閃爍著中華民族智慧之光的文明成果，在與政治、經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)中，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。探索中華民族與海洋的互動(dòng)關(guān)系，梳理海洋文明發(fā)展脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)征服海洋、利用海洋、保護(hù)海洋的夢(mèng)想，是歷代人民的不懈追求。本書(shū)作者從歷史的角度，深入浩如煙海的文獻(xiàn)史料，探尋和挖掘與海洋文明相關(guān)的一切訊息，選擇了“舟船的誕生與發(fā)展”“海戰(zhàn)兵器的產(chǎn)生與發(fā)展”“《山海經(jīng)》與海洋文明”“瓷器·酒·茶與海上絲綢之路”等20個(gè)有重要影響而又鮮為人知的海洋事件，以“論”的方法，闡發(fā)海洋文明理論，還原歷史發(fā)展過(guò)程，展示海洋文明獨(dú)特價(jià)值，這在建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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“重返東方大航海時(shí)代”

2008年2月的一天清晨，加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)歷史系教授、漢學(xué)家卜正民的手機(jī)上收到一條短信，該短信是英國(guó)牛津大學(xué)博德利圖書(shū)館東方部主任何大偉發(fā)來(lái)的，何大偉讓他立刻到圖書(shū)館來(lái)一趟。卜正民知道，何大偉在圖書(shū)館負(fù)責(zé)掌管中國(guó)藏書(shū)，他之所以在清晨發(fā)來(lái)這條短信，一定又有了重要發(fā)現(xiàn)。卜正民趕到了圖書(shū)館。果然，在何大偉的引導(dǎo)下，卜正民在圖書(shū)館地下室里看到了一幅紙質(zhì)發(fā)黃的地圖，上面標(biāo)注有大量漢字，他以職業(yè)的敏感性意識(shí)到，這是一幅來(lái)自中國(guó)的不同尋常的地圖，因?yàn)榈貓D所呈現(xiàn)出來(lái)的若干特征都與他先前見(jiàn)到的中國(guó)地圖不一樣：這幅地圖不是用黑色線條勾描出來(lái)的，而是采用傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)方式彩繪出來(lái)的，上面有綠樹(shù)紅花、彩蝶飛舞，有褐色的山脈、藍(lán)色的海洋，很像一幅精美的中國(guó)畫(huà)。同時(shí)，這幅地圖不同于同時(shí)代西方的印刷地圖，它是一幅手繪地圖，極有可能是一個(gè)孤本。還有，地圖上既畫(huà)出了大片陸地，又繪制了大片海洋，海洋上標(biāo)有若干條航線，因此它既是一幅“地圖”，也是一幅“航海圖”。此外，這幅地圖的圖幅也是超乎尋常的大，它長(zhǎng)160厘米、寬96.5厘米，并且采用壁掛式。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于作者在繪圖時(shí)沒(méi)有足夠大的紙張，他將兩張大紙進(jìn)行了裁剪拼接，才形成了如此大的圖幅。

正是由于這幅地圖有如此鮮明的特點(diǎn)，卜正民意識(shí)到這是一幅具有重要研究?jī)r(jià)值的奇特地圖。隨后，他迫不及待地詢問(wèn)了這幅地圖的來(lái)歷。

▲地圖局部

何大偉告訴他，這幅地圖是350多年以前一位名叫約翰·塞爾登（Johan Selden）的人捐贈(zèng)給圖書(shū)館的，進(jìn)入圖書(shū)館的時(shí)候，是隨著一大批書(shū)來(lái)的，一直被塵封在圖書(shū)館的地下室里，直到最近在整理這批書(shū)籍的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)了它。隨后，卜正民將這幅中國(guó)地圖命名為“塞爾登的中國(guó)地圖”（Selden Map of China，也譯作“雪爾登中國(guó)地圖”），筆者在這里把這幅地圖稱作“中國(guó)地圖”。卜正民評(píng)價(jià)這幅地圖說(shuō)：“這是近700年來(lái)最重要的一幅中國(guó)地圖，它描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)人所知的那片世界：西抵印度洋，東接香料群島（今馬魯古群島），南鄰爪哇，北望日本。

這幅地圖之所以保存至今，是因?yàn)樗涞搅思s翰·塞爾登手中。”“這幅地圖是一份孤本，是純手工繪制，再也沒(méi)有第二份。”

卜正民發(fā)現(xiàn)“中國(guó)地圖”的消息很快傳遍了全世界，隨后，國(guó)際學(xué)術(shù)界在英國(guó)、美國(guó)等地舉辦了多次研討活動(dòng)，對(duì)“中國(guó)地圖”展開(kāi)了全方位的研究和討論，卜正民還出版了他的研究專著《塞爾登的中國(guó)地圖——重返東方大航海時(shí)代》。國(guó)際學(xué)術(shù)界掀起的這波發(fā)現(xiàn)和研究“中國(guó)地圖”的熱潮自然會(huì)沖擊到中國(guó)，最晚在2011年，“中國(guó)地圖”的影像和國(guó)際學(xué)術(shù)界的研究動(dòng)態(tài)傳到了中國(guó)，國(guó)內(nèi)學(xué)者也開(kāi)始了對(duì)“中國(guó)地圖”的研究。

“中國(guó)地圖”隱含著怎樣的海洋文化信息

眾所周知，在古代中國(guó)人的觀念中，中華帝國(guó)是位于世界中心的，所以在出現(xiàn)的涉及海外國(guó)家的地圖上，中國(guó)大陸一般是處于地圖的中心位置的，例如《大明混一圖》《混一疆理歷代國(guó)都之圖》等。“中國(guó)地圖”雖然不是一幅完整意義上的世界地圖，但是它的區(qū)域涵蓋包括中國(guó)大陸在內(nèi)的大半個(gè)亞洲，其中朝鮮半島、中南半島、菲律賓群島、蘇門答臘島、加里曼丹島、爪哇島等歷歷在目。在這樣一幅地圖上，理應(yīng)把中國(guó)大陸放在中心位置，可事實(shí)卻并非如此。“中國(guó)地圖”把南海放在了地圖的中心位置，明顯違背了古代中國(guó)人的觀念。正如卜正民所說(shuō)：“對(duì)于一位繪圖師來(lái)說(shuō)，讓一幅地圖以一片海洋為中心，實(shí)在再奇怪不過(guò)。這一方面有悖傳統(tǒng)；另一方面，那片區(qū)域幾乎什么都沒(méi)有：這相當(dāng)于把一個(gè)洞作為地圖的中心。”

有人或許會(huì)說(shuō)，這是一幅海圖，上面明顯標(biāo)示著多條航線，既然是海圖，就可以把海洋放在核心位置。但筆者并不贊同這樣的看法。筆者認(rèn)為，它的確可以被看作一幅海圖，即便如此，南海也似乎沒(méi)有理由出現(xiàn)于中心位置，因?yàn)槊鞔袊?guó)已經(jīng)開(kāi)辟了太平洋和印度洋上的若干條航線，特別是印度洋，中國(guó)海船已經(jīng)常來(lái)常往，印度洋理所應(yīng)當(dāng)?shù)貞?yīng)該處于海圖的重要位置。可是繪圖者并沒(méi)有這樣做，他僅用文字說(shuō)明了從印度西南岸的古里國(guó)延伸到波斯灣地區(qū)及阿拉伯半島的航線，并沒(méi)有畫(huà)出整個(gè)印度洋海區(qū)，更不用說(shuō)放到中心位置了。

進(jìn)一步觀察地圖，還有一個(gè)更加令人驚異的地方。在這幅“中國(guó)地圖”上，如果畫(huà)一條縱向的南北中心線，相當(dāng)于現(xiàn)代地圖的經(jīng)線，再畫(huà)一條橫向的東西中心線，相當(dāng)于現(xiàn)代地圖的緯線，這兩條線的交叉點(diǎn)，便是這幅“中國(guó)地圖”的中心點(diǎn)。那么，這個(gè)中心點(diǎn)會(huì)落在什么地方呢？首先我們尋找當(dāng)時(shí)明朝的首都北京，發(fā)現(xiàn)北京位于那條南北中心線上，并不在那條東西中心線上。就是說(shuō)，作者把北京放在了東西方向的中心位置，而不是南北方向的中心位置，這樣，北京就不可能落在地圖的中心點(diǎn)上，而是落在了中心點(diǎn)的北方。位于中心點(diǎn)的是一個(gè)群島中的某個(gè)島嶼，繪圖者把這個(gè)島嶼涂成了紅色，這也是地圖上唯一一個(gè)用紅顏色繪制的島嶼，說(shuō)明作者是要刻意突出這個(gè)地圖的中心點(diǎn)。這個(gè)群島，作者標(biāo)出的名字是“萬(wàn)里石塘”。在古代的文獻(xiàn)中，“萬(wàn)里石塘”是指我國(guó)的西沙群島。那個(gè)紅色的島嶼，雖然作者沒(méi)有標(biāo)出其名稱，但對(duì)照今天的地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是西沙群島最南端的中建島。

也就是說(shuō)，地圖的作者把西沙群島的中建島作為整個(gè)地圖的中心點(diǎn)。這就說(shuō)明，繪圖者把南海放在地圖的中心位置是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，而不是隨意而為。把中建島作為地圖的中心點(diǎn)突出出來(lái)，作者究竟要傳遞一種怎樣的信息呢？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界并沒(méi)有給出答案。筆者認(rèn)為，繪圖者是一位常年奔波于海上的人，在長(zhǎng)期的海上活動(dòng)中，他形成了對(duì)海洋的深刻認(rèn)識(shí)和特殊的感受。雖然中國(guó)人以中國(guó)為世界中心的觀念根深蒂固，雖然中國(guó)人的航路已經(jīng)延伸到太平洋和印度洋的深處，但在繪圖者的眼里，南海是中國(guó)人走向世界的門戶，是不可逾越的區(qū)域；包括中建島在內(nèi)的萬(wàn)里石塘，是中國(guó)人走向遠(yuǎn)洋的前進(jìn)基地和重要立足點(diǎn)，也是作者長(zhǎng)期活動(dòng)的海域，必須居于核心地位。就這樣，他就把南海放在了地圖的中心位置，把西沙群島的中建島放在了地圖的中心點(diǎn)上。這充分說(shuō)明，南海海域及其島嶼是閩南海商賴以生存之地，是中國(guó)不可分割的組成部分。

另外，從“中國(guó)地圖”的使用痕跡看，閩南海商以南海為中心，其活動(dòng)范圍頻繁向周邊國(guó)家輻射。卜正民注意到，仔細(xì)查看“中國(guó)地圖”上馬六甲海峽附近的柔佛地區(qū)，在它遠(yuǎn)離海岸不遠(yuǎn)、航線匯入港口的地方，地圖表面的磨損比地圖其他任何地方都要明顯；柔佛的標(biāo)識(shí)依稀可以辨認(rèn)，但進(jìn)入柔佛的航線已經(jīng)完全磨白。這不是偶然的，這種現(xiàn)象表明地圖的主人對(duì)這個(gè)地方最感興趣，最喜歡把這里指給自己或朋友看。

作者：

文：馬駿杰 編輯：金久超 責(zé)任編輯：朱自?shī)^

責(zé)任編輯：

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的读书|西沙群岛最南端的中建岛竟绘于古地图中心，只此一份的“中国地图”隐含着怎样的海洋文化信息？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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