北宋詩人蘇軾曾詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”蘇軾一生仕途不順，多次被貶謫至邊境之地，然而他卻在逆境中學(xué)會自我紓解，一路跌跌撞撞，一路尋找希望，最終留下許多經(jīng)典詩句，流芳百世。

皇太極一統(tǒng)中原，建立清朝，康乾盛世，成為封建統(tǒng)治的回光返照之象，曾經(jīng)幾多興亡，幾多滄桑在辛亥革命的斗爭下都如夢幻泡影，成為過往。朝代更迭覆滅，時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，過去的思想被翻新，新時(shí)代的新思潮正改變著人們，催促著人們緊跟時(shí)代的腳步，辛亥革命將封建時(shí)代下的國人拯救出來，使他們走上嶄新的新時(shí)代的新征程。

在新中國的庇護(hù)下，過著人人平等，自由幸福的生活。中華民族歷史上下五千年，清朝是離我們最近也是歷史古籍保留最多的，對于清王朝的統(tǒng)治，中國歷史上對其褒貶不一，然而皇室貴族生活奢靡百姓有目共睹。

在清王朝滅亡之后，14萬皇家子弟們境遇發(fā)生改變，清王朝覆滅，對于清朝皇室成員來說是個(gè)全新的開端，然而每個(gè)人對于自己人生新道路的選擇不同，也締造出不同的人生軌跡。有的回到東北老家，尊享安逸；有的成為學(xué)者，研究古籍；有的下海經(jīng)商，富甲一方；而自然也有人仍然活在清王朝繁華奢靡的夢境中。

中國人向來有著濃厚的家庭觀念，秉承著落葉歸根的傳統(tǒng)思想，沒落的清朝貴族大多選擇回到東北地區(qū)，隱姓埋名地生活，然而政府對于皇室子弟的優(yōu)待政策和他們皇室貴族的與其特殊的身份，與東北各部族的聯(lián)系甚密，受到各部族的歡迎和尊重，在新中國的庇護(hù)下，他們的生活依舊富足。

彼時(shí)，我國的科技落后于西方幾十年，皇室后裔中部分有識之士選擇遠(yuǎn)出國門，帶著家人出國學(xué)習(xí)和生活。盡管清朝覆滅，但皇室成員仍然擁有金銀細(xì)軟和文物古籍，金銀細(xì)軟保證他們的生活，對此國家并未嚴(yán)格把控，沒收他們的財(cái)產(chǎn)，文物古籍亦被他們帶到國外，或變賣，或流失，中國古董流失海外，成為外國博物館中的展覽品，國人需要支付巨額財(cái)產(chǎn)才能將祖國流失的古物帶回國。這樣的現(xiàn)象的產(chǎn)生，與清朝皇室遠(yuǎn)出國外生活也有一定的關(guān)系。

皇室成員在清王朝建立以來就憑借著血統(tǒng)，過著尊享奢靡，地位尊崇，高高在上，享受著國家的俸祿的生活，然而清朝覆滅，新中國成立，他們從尊貴皇族成為了平頭老百姓，這樣的心理落差也是可以理解的，卻不能一直活在夢里。

近幾年，一些人穿著皇室衣服，接起長辮子，學(xué)習(xí)清朝皇室生活步調(diào)的人絡(luò)繹不絕，他們自稱是皇室后裔。一個(gè)遼寧的小伙子甚至自稱清朝“八阿哥”，只為出名，成為網(wǎng)紅，利用現(xiàn)代人的好奇心和獵奇心理，坑蒙拐騙，謀取錢財(cái)。

其中最出名的是一個(gè)叫做愛新覺羅.州迪的人，他穿著黃色的衣服，留著長辮子，滿嘴的緬懷清朝祖宗。愛新覺羅.州迪與以往自稱皇室后裔的人一樣，也是嘩眾取寵，后被網(wǎng)友翻出他數(shù)年前因未買到火車票而大鬧火車站，直到乘務(wù)員拿來車票才肯作罷，這樣的事件真是令人大跌眼鏡。

人的一生有變數(shù)才有新生，由于每個(gè)人的選擇不同，人與人之間的人生軌跡出現(xiàn)多樣性。沒有比較就沒有鑒別，與愛新覺羅.州迪相比，另一位皇室后裔才是令人敬佩，他便是愛新覺羅.啟功，啟功并不沉迷于王室奢靡生活的夢境，而是努力做學(xué)問，用自己學(xué)生時(shí)期所學(xué)的知識，成為我國現(xiàn)當(dāng)代的著名書法家和紅學(xué)家，為我國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

生活在這樣一個(gè)幸福和諧的時(shí)代，每個(gè)人都有自由選擇的權(quán)利，然而不同的選擇也締造出每個(gè)人的特殊性，有的人選擇墮落，沉迷往日輝煌，有的人掙脫束縛，步步高升。作為清朝的皇室子弟，從小就有最好的老師教授知識，有著最豐富的見識，愛新覺羅.州迪應(yīng)該做的不是打著老祖宗的招牌胡作非為，而是應(yīng)該以愛新覺羅.啟功為榜樣，成為國家的棟梁。

參考資料：

《題西林壁》

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的原创：清朝灭亡后，14万皇家子弟今何在？有人至今留长辫，自称八阿哥的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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