作為重量單位，斤和兩是我國民間最常用的。現在通常認知的一斤等于十兩的規定，源自1959年國務院發布的標準，但其實一斤16兩的標準，很早之前就已經存在了。

在古時候，便規定16兩為1斤，筷子是7寸6分，為什么會有這樣的規定呢？身為華夏子孫咱們得了解一下！

一斤為何十六兩

古代為何將一斤規定為16兩，有不同的說法，每種說法都有不同的道理和文化的內涵。

說法一：天文象征。

這種說法起源于古人觀察的星象，北斗七星、南斗六星，加上福祿壽三星，共計十六星，據此發明十六兩秤，也被稱為十六金星秤，代表著世間的公平和正義，否則短一兩無福，少二兩少祿，缺三兩折壽。

說法二：便于計算。

古人也可能是出于計算的方便，十六是二的四次方，能夠被二、四、八整除，這使得在古代進行貿易的過程中便于計算和分割貨物，大大提高了交易效率。

說法三：“天下公平”。

秦朝之前，各國度量衡處于相對獨立狀態，彼此各不通用，各國交易很不方便，如今天下一統，再沿用以前的度量衡勢必會造成巨大的交易障礙，因此秦國丞相李斯著手準備統一度量衡的工作。

所謂度量衡，拆開來講，度指的是長短；量，指的是容積的多少；衡，是指物體的輕重。

相傳李斯之所以將一斤規定為十六兩，是因為他秉持著天下公平的思想，而將這四個字拆開，剛好是十六筆，便規定一斤為十六兩。

說法四：司馬平制標識。

中國古代有一個特別重要的官職，叫做司馬，殷商時期始置，是五官之一，掌管軍事，所以和軍隊戰爭有關的方方面面都要管，包括糧草，而要管好糧草就需要稱重，而這里用到的工具就是司馬秤，這也叫做司馬平制標識。

一司馬斤規定是十六司馬兩。

說法五：歷法音律。

《孫子算法》中規定，一爻等于一銖，384銖代表著圓滿。上古黃帝時期，有一位官員叫做伶倫，他發明了飛灰侯氣法。所謂飛灰侯氣法，便是將蘆葦的某一部分燒成草木灰，然后裝到十二根竹管里，再將竹管埋到地下。

之后神奇的現象就出現了，每隔一個月，都有一根竹管噴出草木灰，正好對應十二個月。

然后將黍這種作物填充到代表一月的竹管里，發現總能裝滿十二銖，然后這種單位就被稱為黃鐘，一兩是兩個黃鐘，24銖。

前面提到384銖，那么換算一下就代表16兩。相傳這種設計方法一直沿用到了秦漢時期，并啟發了秦朝度量衡的制度規定。

不管是何種方式，何種說法，一斤十六兩的規定，都體現出了古人的智慧，統一的規制，對于社會生產力的提高和社會效率的提升具有重大的意義。

它促進了貿易的發展，使不同地區的人可以更加方便的交流和溝通，避免了很多因規制不同而帶來的麻煩；推動了科學技術的進步，為社會的穩定發展作出了巨大的貢獻，從促進社會發展的角度來說，一斤十六兩的規定無疑發揮了巨大的社會作用。

筷子為何是七寸六分？

說到筷子，那無疑是中華文化的載體，更是中華民族深厚的歷史文化積淀的具象化。

中國人使用筷子的歷史，至少已經有三千多年。《史記.宋微子世家》中提到，“紂始為象箸”，表明至少從從殷商時期開始，就已經開始用筷子 。

筷子的出現，說明中國早期的先民，是以煮食為主。

而筷子之所以長七寸六分，就代表人和動物的區別，代表著人的七情六欲。

七情六欲假如不加以控制的話，那人和動物就沒有什么根本的區別，只是不斷發泄著獸欲的種族。而筷子需要用我們靈巧的雙手來加以控制，也意味著我們要控制我們的欲望。

控制欲望，并不是壓抑欲望，這一點用意，根據當時的社會環境，可以大致揣測出來，春秋戰國時期對于人性的態度，遠遠比明清時期開放的多，也比當今社會開放的多。

從這一點來看，古人的初衷也并不是要壓制人欲，剝奪人情，而是勸誡世人，人欲的滿足，必須在一個合理的范圍之內，既不能過分放縱，也不能過分壓制，即孔子說的“中庸”。

年輕人往往受激素和成長階段的影響，做人做事往往太用力，而老年人經歷了人事的毒打，處處謹小慎微。所以少年人應該多經歷世事，老年人應放手去活，找回生命力，最終都是以中庸為目的。

大家可以觀察一下我們平常使用的鑷子，鉗子之類的工具，都是用方的那一頭夾取東西，而我們用筷子卻是用圓的那一頭來夾取，這是為什么呢？

古人認為這叫做執方行圓，拿筷子得在方圓之間七寸六分的這一段區間，意味著做人要有底線，同時又不可太過偏執，要懂得變通，圓滑。然而這種圓滑不是讓人喪失道德，去做違背公序良俗的事情，去不擇手段達成目的，去過一個精致的利己主義者，而是應該行中庸之道。

七寸六分，是一個長度，可以理解成我們整個的人生，可以把距離的長度類比為我們人生的長短，在這一段旅途中，該怎么去度過我們的一生。老祖宗用筷子來告訴我們最樸實的道理。

首先是要有底線，人之所以為人，就是因為人雖然和動物一樣也要吃喝拉撒，做愛繁衍，但人是有思想有意識，有崇高的精神世界的，是唯一一種自己規定自己活法的生物。是否使用工具，去改造自然界，在古人看來，并不是最重要的。

天圓地方，這是古人認為的自然之道，究極哲理，人要做的便是順應自然，按照自然之道來行人生之事。人終有一死，在活著的過程中，要有底線，有原則，這是獨屬于中國人的傲骨。

其次是要圓滑，要懂得變通，不能一件事情死磕到底，一條路走不通可以走另一條；這個人不愛我那再找一個愛我的人；沒有得到這個工作那就再接再厲，或者再等待機會；一個人離開就是離開了，無可挽回，不要一直怨恨。

中國人的智慧

七寸六分，不只是一個長度單位，更是古人為人處世，生活在這個世界上的智慧，丈量的也是自己人生的價值。

中國人講究陰陽，反映到筷子上就是一個動，一個不動，否則兩個都動或者兩個都不動的話，那就沒有辦法夾東西了。

一斤六兩也好，七寸六分也好，不光是一個度量單位，一個長度單位，更體現出各種規制在發明創造時候的初衷，其中體現出的人生智慧，也值得我們仔細地去品味。

總結

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