百鸟朝风是谁画的呢?
                                                            生活随笔
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                                百鸟朝风是谁画的呢?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.                        
                                
                            
                            
                            真品不會出現在這里了,應該在博物館或者富商的手上,不會傻傻拿出來的
故事:一天,伏羲巡視到西山桐林,只見金、木、風、火、土五星之精,百鳥朝鳳紛紛飄落在梧桐樹上。頓時,仙樂飄飄,香風習習。又見瑞氣千條,霞光萬道。天空彩屏開處,祥云托著兩只美麗的大鳥,翩翩降落在那棵梧桐樹上,其余諸鳥紛紛飛集在各處樹上,朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現象,忙召來輔佐他的木神句芒問個究竟。句芒笑著對伏羲道:“這兩只最大的鳥,就是鳳凰呀!”——《尚書中候》曰:黃帝時,天氣休通,五行期化。鳳皇巢阿閣,歡於樹。[2] 很久很久以前,鳳凰只是一只很不起眼的小鳥,羽毛也很平常,絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點:它很勤勞,不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩,而是從早到晚忙個不停,將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來,收藏在洞里。百鳥朝鳳圖 (18張) 有一年,森林大旱。鳥兒們覓不到食物,都餓得頭昏眼花,快支撐不下去了。這時,鳳凰急忙打開山洞,把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家,和大家共渡難關。 旱災過后,為了感謝鳳凰的救命之恩,鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來,制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰,并一致推舉它為鳥王。 以后,每逢鳳凰生日之時,四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀,這就是百鳥朝鳳。[4] 相關文化古記稱,“有鳳來儀”、“鳳凰于飛”、“吹簫引鳳”、“鳳凰朝陽”,這種理想化的靈禽,已被人們當成吉祥幸福的象征和美好愛情的比喻。鳳為百鳥之王,牡丹為花中之王,兩者也就自然結合起來成為“鳳穿牡丹”或稱“飛鳳穿花”的吉祥圖案,在元、明、清青花瓷繪中十分常見(圖一)。“龍鳳呈祥”在宮廷藝術中大為流行,“鳳穿牡丹”卻成為人民大眾十分喜愛的畫面。鳳為百鳥之王,又在萬歷青花瓷器上得到了旁證。《百鳥朝鳳》,也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等,其文化內涵十分豐富。在中國古代,鳳是用來比喻帝皇的,后來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主圣明,河晏海清,天下歸附,亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖,實際上就是國華民族向往和平與祈福的傳統心態寫照。
民間故事——百鳥朝鳳
個人見解 每一幅字,畫都有其價值,和觀賞性。重點是原作,不造假,名家和學生的書畫當然區別很大,但購買時要根據個人的各方面接受能力
在中國古代,鳳是用來比喻帝皇的,后來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主圣明,河晏海清,天下歸附,亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖,實際上就是中華民族向往和平與祈福的傳統心態寫照。 “百鳥朝鳳”是一個流傳極廣的民間神話傳說。傳說鳳凰原是一種簡樸的小鳥,它終年累月,不辭辛勞,在大旱之年,曾以它辛勤勞動的果實拯救了瀕于餓死的各種鳥類。為了感激它的救命之恩,眾鳥從各自身上選了一根最漂亮的羽毛獻給鳳凰,鳳凰從此變成了一只集美麗、高尚、圣潔于一身的神鳥,被尊為百鳥之王。每逢它生日之時會受到眾鳥的朝拜和祝賀。越南人民把這扇寓意吉祥和喜慶的掛屏送給中國人民,表達了他們對中國人民的美好祝愿和真摯情誼。 在河南等地,百鳥朝鳳經常會用在結婚的儀式上。代表著是吉祥,幸福。希望對你有所幫助!!
《百鳥朝鳳》,也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等,其文化內涵十分豐富。在中國古代,鳳是用來比喻帝皇的,后來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主圣明,河晏海清,天下歸附,亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖,實際上就是國華民族向往和平與祈福的傳統心態寫照。 清代名畫《百鳥朝鳳圖》,作者沈銓,浙江德清人,藝術才華驚人,不僅擅長花鳥,亦能山水、人物、書法亦精。清雍正九年(1731年)受日本之聘去長崎,清乾隆五年歸國。沈銓《百鳥朝鳳圖》卷系私人收藏,稀世珍品,1740年庚申十二月,沈銓自歸國后的作品。所畫禽鳥約近三百,有鳳凰、孔雀、鷹、仙鶴、綬帶鳥、錦雞、鴛鴦、雁、白頭翁、鴨、山鵲、喜鵲、燕、鳩等;所畫樹木花卉,有松柏、梧桐、楊柳、桂樹、桃花、杏花、荷花、菊花、梅花、牡丹、芍藥、芙蓉、薔薇、月季等;襯以四時山川景象,展卷觀之,時有一種恢宏博大氣息,迎面而來,可謂美輪美奐,嘆為觀止。刺繡《百鳥朝鳳圖》繡卷,縱50厘米,橫1100厘米,是近年巨幅繡卷中的大型精品之一,也是全國刺繡行業中的首幅。這幅具作由全國工藝美術大師王素花親自指導并參與繡制,三名省工藝美術大師設計、繪畫、裝裱,二十三名高級工藝師,工藝師精心制作,時經半年繡制而成。繡卷充分運用了十幾種宋代傳統針法和技巧,針線細密,色彩明快而艷麗,結構嚴謹、生活傳神、靈活剔透、和諧統一、畫與繡融為一體,充分發揮了宋繡工藝的獨特風格。此圖再現繡卷之上,受到國內外藝術界人士的高度贊譽,有極具收藏價值。
                        
                        
                        故事:一天,伏羲巡視到西山桐林,只見金、木、風、火、土五星之精,百鳥朝鳳紛紛飄落在梧桐樹上。頓時,仙樂飄飄,香風習習。又見瑞氣千條,霞光萬道。天空彩屏開處,祥云托著兩只美麗的大鳥,翩翩降落在那棵梧桐樹上,其余諸鳥紛紛飛集在各處樹上,朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲見到如此奇異現象,忙召來輔佐他的木神句芒問個究竟。句芒笑著對伏羲道:“這兩只最大的鳥,就是鳳凰呀!”——《尚書中候》曰:黃帝時,天氣休通,五行期化。鳳皇巢阿閣,歡於樹。[2] 很久很久以前,鳳凰只是一只很不起眼的小鳥,羽毛也很平常,絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點:它很勤勞,不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩,而是從早到晚忙個不停,將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來,收藏在洞里。百鳥朝鳳圖 (18張) 有一年,森林大旱。鳥兒們覓不到食物,都餓得頭昏眼花,快支撐不下去了。這時,鳳凰急忙打開山洞,把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家,和大家共渡難關。 旱災過后,為了感謝鳳凰的救命之恩,鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來,制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰,并一致推舉它為鳥王。 以后,每逢鳳凰生日之時,四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀,這就是百鳥朝鳳。[4] 相關文化古記稱,“有鳳來儀”、“鳳凰于飛”、“吹簫引鳳”、“鳳凰朝陽”,這種理想化的靈禽,已被人們當成吉祥幸福的象征和美好愛情的比喻。鳳為百鳥之王,牡丹為花中之王,兩者也就自然結合起來成為“鳳穿牡丹”或稱“飛鳳穿花”的吉祥圖案,在元、明、清青花瓷繪中十分常見(圖一)。“龍鳳呈祥”在宮廷藝術中大為流行,“鳳穿牡丹”卻成為人民大眾十分喜愛的畫面。鳳為百鳥之王,又在萬歷青花瓷器上得到了旁證。《百鳥朝鳳》,也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等,其文化內涵十分豐富。在中國古代,鳳是用來比喻帝皇的,后來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主圣明,河晏海清,天下歸附,亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖,實際上就是國華民族向往和平與祈福的傳統心態寫照。
民間故事——百鳥朝鳳
個人見解 每一幅字,畫都有其價值,和觀賞性。重點是原作,不造假,名家和學生的書畫當然區別很大,但購買時要根據個人的各方面接受能力
在中國古代,鳳是用來比喻帝皇的,后來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主圣明,河晏海清,天下歸附,亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖,實際上就是中華民族向往和平與祈福的傳統心態寫照。 “百鳥朝鳳”是一個流傳極廣的民間神話傳說。傳說鳳凰原是一種簡樸的小鳥,它終年累月,不辭辛勞,在大旱之年,曾以它辛勤勞動的果實拯救了瀕于餓死的各種鳥類。為了感激它的救命之恩,眾鳥從各自身上選了一根最漂亮的羽毛獻給鳳凰,鳳凰從此變成了一只集美麗、高尚、圣潔于一身的神鳥,被尊為百鳥之王。每逢它生日之時會受到眾鳥的朝拜和祝賀。越南人民把這扇寓意吉祥和喜慶的掛屏送給中國人民,表達了他們對中國人民的美好祝愿和真摯情誼。 在河南等地,百鳥朝鳳經常會用在結婚的儀式上。代表著是吉祥,幸福。希望對你有所幫助!!
《百鳥朝鳳》,也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等,其文化內涵十分豐富。在中國古代,鳳是用來比喻帝皇的,后來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主圣明,河晏海清,天下歸附,亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態紛陳的《百鳥朝鳳》圖,實際上就是國華民族向往和平與祈福的傳統心態寫照。 清代名畫《百鳥朝鳳圖》,作者沈銓,浙江德清人,藝術才華驚人,不僅擅長花鳥,亦能山水、人物、書法亦精。清雍正九年(1731年)受日本之聘去長崎,清乾隆五年歸國。沈銓《百鳥朝鳳圖》卷系私人收藏,稀世珍品,1740年庚申十二月,沈銓自歸國后的作品。所畫禽鳥約近三百,有鳳凰、孔雀、鷹、仙鶴、綬帶鳥、錦雞、鴛鴦、雁、白頭翁、鴨、山鵲、喜鵲、燕、鳩等;所畫樹木花卉,有松柏、梧桐、楊柳、桂樹、桃花、杏花、荷花、菊花、梅花、牡丹、芍藥、芙蓉、薔薇、月季等;襯以四時山川景象,展卷觀之,時有一種恢宏博大氣息,迎面而來,可謂美輪美奐,嘆為觀止。刺繡《百鳥朝鳳圖》繡卷,縱50厘米,橫1100厘米,是近年巨幅繡卷中的大型精品之一,也是全國刺繡行業中的首幅。這幅具作由全國工藝美術大師王素花親自指導并參與繡制,三名省工藝美術大師設計、繪畫、裝裱,二十三名高級工藝師,工藝師精心制作,時經半年繡制而成。繡卷充分運用了十幾種宋代傳統針法和技巧,針線細密,色彩明快而艷麗,結構嚴謹、生活傳神、靈活剔透、和諧統一、畫與繡融為一體,充分發揮了宋繡工藝的獨特風格。此圖再現繡卷之上,受到國內外藝術界人士的高度贊譽,有極具收藏價值。
總結
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