天下第一行書” 王羲之的《蘭亭集序》，歷經(jīng)千年歲月洗禮，為何令無數(shù)人為之癡迷？今天，就讓我們一同揭開它神秘的面紗。

一場醉意微醺的文人盛宴

47 歲的王羲之怎么也想不到，一場醉醺醺的春日雅集，會(huì)讓他在 1600 年后成為全民 "頂流"。

東晉永和九年三月初三，上巳節(jié)。會(huì)稽山陰的蘭亭，迎來了一場別開生面的露天 party。時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史右將軍的王羲之，這位文藝貴族青年，邀請了謝安等 41 位好友，一同赴會(huì)。文人聚會(huì)，自然少不了喝酒吟詩。酒過三巡，眾人詩興大發(fā)，42 個(gè)人當(dāng)場創(chuàng)作了三十七首詩，妥妥能編成一個(gè)詩集。有人提議，讓王羲之給詩集寫篇序。老王彼時(shí)酒意正濃，毫不推辭，提筆一揮，《蘭亭集序》就此誕生。

“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭……” 開篇平實(shí)敘述，描繪出聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)。簡單來說，就是天氣不錯(cuò)，和小伙伴們在蘭亭開啟了歡樂派對。

眾人坐在河邊，玩起曲水流觴的游戲，望著一望無際的天空，盡情歡笑。這段描述聚會(huì)場景的文字，筆法輕快，字里行間透露出輕松愉悅的氛圍，或許是因?yàn)榫坪笪Ⅴ福豸酥綄懺阶杂桑辉谝庾值拇笮『图?xì)節(jié)，盡顯灑脫。

然而，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，王羲之從歡樂的聚會(huì)氛圍中跳脫出來，開始思考人生的短暫與無常。在茫茫宇宙面前，人生何其渺小，快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，衰老和死亡不可避免。這樣的感慨，為這場歡樂的聚會(huì)蒙上了一層悲涼的色彩。

曲折人生鑄就書法傳奇

王羲之為何會(huì)在歡樂的聚會(huì)中，產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的幻滅感？這與他坎坷的人生經(jīng)歷密不可分。出生于顯赫的瑯琊王氏家族，雖衣食無憂，但七歲時(shí)父親兵敗不知所終，父愛的缺失和族人的冷眼，讓他性格內(nèi)向。

幸運(yùn)的是，伯父王導(dǎo)和王敦看好他，期望他能出仕為官，扛起家族大旗。可王羲之的志向是成為全職藝術(shù)家，這與家族期望背道而馳。就像剛畢業(yè)的年輕人，想追求藝術(shù)夢想，卻遭到家人聯(lián)合施壓，無奈之下，王羲之在 23 歲放棄夢想，踏入仕途。

從基層秘書一步步做到高官，看似風(fēng)光無限，實(shí)則痛苦不堪。他不熱愛這份工作，卻被迫堅(jiān)守 30 年，身心俱疲。

同時(shí)，官場充滿危險(xiǎn)，利益爭斗激烈。潁川于家與瑯琊王家是死對頭，王羲之被于亮提拔后，成為兩大家族斡旋的工具人。堂兄王允之被于毅下毒謀殺，一系列死亡事件讓他深感恐懼。

直到王導(dǎo)和于亮先后病逝，他才稍稍松了口氣，此時(shí)，他已年近五十。

臨近退休，王羲之又遭遇糟心事，他看不起的王樹成了頂頭上司，頻繁派檢查考核組刁難他。53 歲時(shí)，他終于忍無可忍，在父母墓前發(fā)誓不再為官，與仕途徹底決裂。

此后，書圣王羲之重生。《蘭亭集序》正是他對官場熱情熄滅時(shí)所作，滿紙涂涂抹抹，卻盡顯真情實(shí)感。

藝術(shù)瑰寶閃耀歷史長河

《蘭亭集序》不僅文學(xué)性極高，書法藝術(shù)更是登峰造極。將書法與文字內(nèi)容結(jié)合，能深刻感受到王羲之心境的變化。

開篇敘述時(shí)間和地點(diǎn)時(shí)，線條穩(wěn)重肅穆，情緒平緩；描述聚會(huì)場景時(shí)，筆法輕快自由；而談及人生短暫，所有的涂抹和修改都出現(xiàn)在這部分。“痛” 字的修改，將他內(nèi)心的痛苦淋漓盡致地展現(xiàn)出來，情感表達(dá)愈發(fā)強(qiáng)烈。

在王羲之之前，篆書和隸書更注重記錄功能，毛筆如同工具，書寫者小心翼翼。從鐘繇到王羲之，毛筆性能與人手運(yùn)動(dòng)完美融合，書法開始承載文道，每一個(gè)字都有了生命和靈魂。

《蘭亭集序》中，橫和點(diǎn)的形態(tài)豐富多樣，21 個(gè) “之” 字姿態(tài)各異，擺脫了前人技法的束縛。

自誕生起，《蘭亭集序》就備受追捧。唐太宗李世民為得到它不擇手段，還讓書法家臨摹。臨終前，還不忘交代兒子將其陪葬。如今，原版已失傳，馮承素的臨摹本最接近原作。

乾隆爺雖無法擁有真跡，卻對臨摹品視若珍寶，還在王羲之其他真跡上蓋了一百多個(gè)章。

1600 年后的今天，當(dāng)我們在格子間臨摹《蘭亭序》，筆尖劃過的不只是橫豎撇捺，除去學(xué)習(xí)技法，更是感受王羲之的心境、快樂與糾結(jié)。我們與他的心靈緊密相連，體會(huì)到那份對短暫快樂的珍惜。正如王羲之所說：“后之視今，亦猶今之視昔。”

總結(jié)

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